domingo 4 de marzo de 2012

Ministrando Al Templo O Ministrando A Dios (Reflexión Para Adoradores, Músicos, Cantantes y Miembros de Grupos De Alabanza) Por Pastor José Rueda

 

Texto: Ezequiel 44: 9-26,28; Lucas 17: 7-10

-          Dos actitudes diferentes ante Dios.

-          Dos enfoques diferentes ante Dios.

-          Dos responsabilidades diferentes ante Dios.

-          Muchas personas sirven y ministran a Dios pero están siempre en el atrio.

-          Son muchos los que ministran al templo y no al Señor.

-          Primero debemos conocer el autor de la Biblia, antes de leer y entender el contenido de esta.

 

Diferencias entre los dos ministerios:

 

            HIJOS DE LEVI                                   HIJOS DE SADOC

 

1- Ministran en el Atrio                         1 - Ministran a la mesa del Señor.

 

2- Inmolaban sacrificios delante         2- Ministraban en el lugar Santo.

    Del pueblo.                                                                        

 

3- Ministraban a favor del pueblo.      3- Ofrecían al Sr. La grosura

                                                                     Y la sangre.

 

4- Su labor era Visible.                        4- Su labor era escondida.

 

5- Este servicio ejercitaba el músculo 5- Este servicio fortalecía la

    Moral.                                                       Relación con Dios.

 

6- Servir en el atrio complace la carne 6- Servir en el L. S. complace

                                                                       Solo a Dios.

 

7- En el atrio uno se acerca al pueblo. 7- En el L. S. uno se acerca a

                                                                       Dios.

 

8- Es posible seguir al Señor de lejos. 8- No es posible ministrar al

                                                                       Señor de lejos.

 

9- En el atrio se reciben órdenes de los  9- En el L. S. las órdenes

    Que ofrecen sacrificios.                         Proceden de Dios.

 

10- En el atrio hay mucho esfuerzo       10- Aquí se descansa cuando

                                                                         Ministramos al Señor.

 

viernes 2 de marzo de 2012

Ilustraciones De Los Tiempos Bíblicos (Parte 2)

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Guardando las vigilas de la noche sobre su ganado. Cuando el clima lo permite, el pastor siempre guarda su ganado a campo raso. Un grupo de pastores se provee sencillos lugares para dormir, poniendo una cantidad de piedras en ruedas elípticas, dentro de las cuales se ponen yerbas para la cama, de acuerdo con la forma beduina en el desierto. Con este arreglo están en condiciones de vigilar su ganado durante la noche. Fue en una forma parecida a esta en que los pastores de Belén se turnaban en la vigilancia de sus rebaños en las lomas fuera de dicho pueblo, cuando fueron visitados por los ángeles que anunciaban el nacimiento del Salvador.

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Cuidado y pastoreo de las ovejas. Cuando se hace necesario separar varios rebaños de ovejas, un pastor tras otro se paran y gritan: «¡Tajúuu! ¡Tajúuu!» u otra llamada propia de ellos. Las ovejas levantan la cabeza y, después de una revoltura general, comienzan a seguir cada una a su pastor. Están enteramente familiarizadas con el tono de la voz de su pastor. Algunos extraños han usado la misma llamada, pero sus esfuerzos para que las ovejas los sigan siempre fracasan.

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Cuidado de las ovejas enfermas o heridas. El pastor está siempre vigilando los miembros de su rebaño que necesitan atención personal. Algunas veces el corderito sufre por los fuertes rayos del sol, o su cuerpo pudo haber sido rasguñado por algún arbusto espinoso. El remedio más común usado en estas ovejas es el aceite de oliva del que lleva una cantidad en el cuerno de un carnero. Quizá David pensaba en tal experiencia cuando escribió del Señor: «Ungiste mi cabeza con aceite» (Salmo 23.5).

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Las descarriadas El pastor sabe cómo recoger las ovejas que andan descarriadas. Esto es especialmente necesario cuando las ovejas deben ser llevadas al redil, o guiadas a otro pasto. Para conseguir esto, el pastor debe ponerse en el centro de las ovejas descarriadas y darles la llamada específica, aquella que sirva como las notas de una trompeta a un ejército de hombres. Luego debe dirigir sus piedras en su dirección con su honda y aún más allá de las ovejas que no han oído su voz, para llamarles la atención y lograr así que regresen. El pastor no empieza a guiarlas hasta que esté seguro de que todas están allí.

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La siesta del mediodía. Durante la temporada del verano en Palestina, el tiempo del calor máximo es al mediodía, de las doce a las tres de la tarde. La mayor parte de las actividades cesa durante ese tiempo en muchas partes de la tierra. Las personas descansan en sus casas o donde pueden encontrar un lugar apropiado. Las lavanderías y las tiendas por lo regular cierran sus puertas durante esas horas. En el Antiguo Testamento era común este descanso al mediodía.

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Tiempo para las comidas.

Las comidas no siempre se sirven al mismo tiempo en el Oriente, y la naturaleza de las comidas varía en las diferentes regiones. Esto era igual en los tiempos bíblicos. En general, debe decirse que los hebreos daban solamente dos comidas, el almuerzo y la cena. La hora para el almuerzo varía desde temprano en la mañana hasta el mediodía. Jesús les sirvió el almuerzo a un grupo de pescadores hambrientos temprano en la mañana (Juan 21.12).

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Fabricación de telas y confección de vestidos

Las mujeres judías fabricaban las telas para la familia. La lana se obtenía de los rebaños y tenía que hilarse sin el uso de telares modernos. Referente a este proceso, el libro de Proverbios en su tributo a la mujer ideal lo describe así: «Aplica su mano al huso, y sus manos a la rueca» (Proverbios 31.19). Por supuesto que no había máquinas de coser ni agujas de acero. Las agujas eran muy toscas y hechas de bronce, y algunas veces de astillas de hueso que se afilaban en un extremo y tenían un agujero en el otro.

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Cenas y banquetes especiales

En algunas partes de Oriente la costumbre de invitaciones dobles a un agasajo se ha observado. Algún tiempo antes de verificar la fiesta, se envía una invitación; y luego, cuando se acerca la fecha, se envía a un sirviente, esta vez para anunciar que todo está listo. Una breve y concisa invitación al estilo estadounidense y la pronta aceptación de esta se consideraría en Oriente como poco digna. En Oriente, el invitado no debe aceptar de inmediato, sino que se espera que rechace la invitación. Deben urgirle a que acepte, aunque él desde el principio haya pensado aceptar; debe conceder a la persona que lo invita el privilegio de que «le compela a aceptar».

jueves 1 de marzo de 2012

Ilustraciones De Los Tiempos Bíblicos (Parte 1)

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Redimiendo herencias perdidas. La Ley del Antiguo Testamento proveía la manera por la cual una herencia que se había perdido, podía ser redimida a través de un go-el o pariente redentor. Si un hombre, por causa de su pobreza, se veía forzado a hipotecar su propiedad y luego le era imposible hacer el pago en la fecha del vencimiento de la hipoteca, entonces la persona que tenía la hipoteca podía retener la propiedad hasta el Año del jubileo (cada cincuenta años). En ese momento volvía automáticamente a su primer propietario. Pero antes de este tiempo, un pariente con derecho a redimir (el más relacionado por sangre) podía ir a las autoridades civiles y, mediante el pago, recobrar la tierra de su familiar. Si el pariente hubiere muerto sin heredero, entonces era obligación del que redimía casarse con su viuda y levantar nombre a su pariente.

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Los limosneros en los tiempos bíblicos. En tiempos del Antiguo Testamento, la idea de que un limosnero fuera de puerta en puerta pidiendo caridad era muy poco común entre los judíos. La Ley de Moisés proveía para los necesitados pidiendo que los judíos dejaran a propósito algo de su cosecha para los pobres. También las propiedades hipotecadas se devolvían al propietario original en el año del Jubileo. De cualquier manera, los limosneros no eran del todo desconocidos porque Ana habla de ellos en su canto de acción de gracias.

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Distintivo de algunos instrumentos musicales del Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento la palabra arpa es traducida por lira. El órgano antiguo se parecía más a la flauta, que a ningún otro instrumento. El salterio y la viola son instrumentos de cuerda, pero hay mucha incertidumbre acerca de su naturaleza exacta.

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Cánticos y música del Nuevo Testamento. En el Nuevo Testamento tenemos el Magnificat, o Canto de María, como anticipación al nacimiento del Salvador, y el Benedictus o Canto de Zacarías, entonado después del nacimiento de Juan el Bautista. También el Canto de los ángeles a los pastores de Belén; el Nunc Dimittus de Simeón en la presencia del niño Jesús en el Templo; el himno de la iglesia primitiva (1 Timoteo 3.16); una Canción nueva (Apocalipsis 5. 9-10); la Canción de Moisés y el Canto del Cordero (Apocalipsis 15.3,4).

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Algunas canciones de la Biblia hebrea Además del libro de los Salmos, hay numerosos poemas bíblicos que originalmente eran entonados como canciones y ahora forman parte de la Biblia hebrea. El cántico entonado por Moisés y María, su hermana, en el Mar Rojo es uno de ellos. Cuando Dios proveyó de agua a Israel en el desierto, cantaron la canción del pozo. Moisés dio sus advertencias e instrucciones finales a Israel a través de una canción que les enseñó. El Canto de Débora se entonó para celebrar la victoria sobre los cananeos. El Canto de Ana se hizo como acción de gracias por el nacimiento de su hijo Samuel. El Cantar de los Cantares de Salomón era para celebrar el amor entre el Señor e Israel, su novia.

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Lo que los judíos del Antiguo Testamento hacían en tiempos de enfermedad. Ordinariamente los judíos no acudían a los médicos cuando estaban enfermos. Hay muy pocas referencias a los médicos en los días del Antiguo Testamento. Hay muchos ejemplos de oración al Señor por la sanidad de las enfermedades bajo la dispensación de la ley. Moisés oró por la salud de los israelitas que fueron mordidos por las serpientes.

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Tiempo de la cosecha. En el Oriente, el tiempo de la cosecha es siempre un tiempo de grandes festividades. Para los judíos de los tiempos de la Biblia, era también un tiempo de gran alegría. La ley estipulaba dos fiestas que eran también festivales de las cosechas. La primera de ellas se llamó en un tiempo “La fiesta de la Siega” y más tarde “Fiesta de Pentecostés”. Esta fiesta se celebraba después de la cosecha del grano. Era para dar gracias a Dios por la cosecha que se había recogido. Era tiempo de descansar del trabajo. También eran tiempos de fiesta. La segunda de estas fiestas era llamada de Recolección y se celebraba después de recogidas las cosechas de grano, fruta, vino, aceite. Éste también era el tiempo de dar gracias a Dios por las cosechas. Se le llamaba también “Fiesta de los Tabernáculos” porque la gente moraba en cabañas para recordar los días pasados en el desierto.

jueves 23 de febrero de 2012

ESTAS CAIDO ¿Dónde Estás? Gen.3.9 Devocional Por Pastor Joaquín Madera

Y el Señor Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás?

Esta pregunta se dio  luego que el hombre (Adán y Eva), habían traspasado el límite divino. Es lo que se ha llamado la caída, en respuesta a esa realidad optaron por esconderse, pues la vergüenza de haber sido descubiertos por su caída los obligó a ello.

Esto es propio del que se cae al quebrantar la confianza de una buena relación. La gente habla “está caído conmigo” o “estas caído”. En la vida práctica es así, el que está caído nunca sale al encuentro del que ofendió, su conciencia lo acusa y lo desnuda ante su propia realidad.

Nadie que está caído, busca al ofendido ni se expone a su mirada o  un dialogo amplio y sincero con este. Tiene que ser el ofendido el que debe proponer un dialogo para que el caído ofrezca sus descargos.

La pregunta divina antes de ser inquisitiva obedece más a un acto de su amor y gracia a favor de la criatura caída. Ha sido Dios el que por siempre ha salido al encuentro del pecador, él sabe que  nunca va a reconocer su  pecado por iniciativa propia.

Hemos leído que estamos frente a un Dios omnisciente y omnipresente, acaso no sabía dónde se encontraba el hombre. Claro que sí. Lo que invitó en aquel entonces y a nosotros hoy es a que sepamos que nunca podemos escondernos de su presencia, ni antes ni después de pecar.

Pero también esta escena nos registra el gran deseo de Dios de salir a nuestro encuentro, para restaurar esa relación quebrantada.

Enseñanzas prácticas

Cuando pecas, se desnuda la vergüenza de tu corazón, lo que te lleva a esconderte del creador, lo cual es un grave error.

Cuando dañas la relación con alguien, ya sabes que no toleraras su presencia, ni su mirada y siempre te incomodarán sus preguntas.

Si eres ofendido, sigue la iniciativa divina. Ya sabes que cuando alguien te evade, seguramente es porque en secreto te ha dañado o está en camino de hacerlo.

Sal al encuentro del que te ofendió, pues está llevando la vergüenza de su corazón.

miércoles 15 de febrero de 2012

Seducidos Por Las Multitudes

Al leer estas líneas muchos pensaran que escribo por enésima vez sobre lo mismo y tendrán razón en parte. Esta vez le daré un enfoque algo diferente. Vayamos a Juan 6:60-71:

Por eso muchos de sus discípulos, cuando oyeron esto, dijeron: Dura es esta declaración; ¿quién puede escucharla?

61 Pero Jesús, sabiendo en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: ¿Esto os escandaliza?

62 ¿Pues qué si vierais al Hijo del Hombre ascender adonde antes estaba?

63 El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.

64 Pero hay algunos de vosotros que no creéis. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a traicionar.

65 Y decía: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido el Padre.

66 Como resultado de esto muchos de sus discípulos se apartaron y ya no andaban con El.

67 Entonces Jesús dijo a los doce: ¿Acaso queréis vosotros iros también?

68 Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

69 Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Santo de Dios.

70 Jesús les respondió: ¿No os escogí yo a vosotros, los doce, y sin embargo uno de vosotros es un diablo?

71 Y El se refería a Judas, hijo de Simón Iscariote, porque éste, uno de los doce, le iba a entregar.

El Señor Jesucristo siempre fue fiel a su mensaje, al mensaje que el Padre le había encomendado dar. Luego de alimentar a 5.000 personas quienes le seguían por los milagros y por lo que daba, les predica sobre El como el pan de vida. Fue tal la controversia y la reacción de la gente que todos se fueron excepto los 12. A ellos Jesús les dice que también pueden irse si así lo desean. Imagínese usted con una Iglesia de 5.000 personas, predica un mensaje y todos se van ¿Cómo quedaría?, ¿Cómo se sentiría?. A Jesús no le importo que se fueran. Él no quería gente sin compromiso, gente sin convicción, gente interesada. El conflicto se presenta por “El Mensaje”. Hoy día, se predica cualquier mensaje con Jesús como excusa, como justificación. Hoy día se nombra a Dios como nombrar un pan o una rosquilla. El mensaje ya no causa conflicto sino que produce complacencia. Este tipo de mensaje ha derivado en un cristianismo insípido, desabrido y carente de testimonio. El propósito central de la Biblia es que Dios sea reconocido como Rey de las naciones y para serlo primero debe ser reconocido como Rey de cada una de nosotros. Lo segundo es que atraves de nuestro testimonio el nombre de Dios sea reconocido, adquiera fama y renombre por la obra que ha hecho en nuestra vida cambiándonos y transformándonos en nuevas criaturas. Hoy esto se ha invertido. Al cristiano no se le reconoce por la obra de Cristo sino por lo prospero que es. Tal ha cambiado el mensaje. Los predicadores de hoy no hablan sobre Lucas 12:15.

¿Cómo se si soy un buen cristiano?. En primer lugar debo preguntarme si Dios es el Rey de mi vida, en segundo lugar si la vida que llevo exalta el nombre de Dios. Si la gente alaba a Dios por mi vida y reconocen su obra en mí y en tercer lugar si predico el mensaje correcto.

Porqué el titulo. Porque hoy hacemos cualquier cosa para tener a la multitud en la Iglesia. El mensaje se ha cambiado por visiones, estrategias de marketing, pirámides y demás en aras de mantener feliz a la multitud. Que Dios nos libre de ser seducidos por la multitud. Esto pasa cuando no buscamos la gloria de Dios sino hacernos un nombre y prestigio para nosotros mismos. Por ultimo respondamos esta pregunta: ¿Nos escandaliza el mensaje de la cruz?.

Dios les bendiga

lunes 30 de enero de 2012

Entre Lo Santo y Lo Profano Ezequiel 44:23

“Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio”.

El texto que nos ocupa hace parte de lo que seria el templo futuro y su organización. Estas palabras son dirigidas específicamente a los sacerdotes (entiéndase pastores), cuya labor principal era y es enseñar al pueblo a discernir entre lo santo y lo profano, entre lo limpio y lo no limpio. Dos cosas que decir al respecto. Lo primero es recalcar la gran responsabilidad de pastores, maestros y predicadores en general. Hay un pueblo que depende de las directrices escriturales que los que van al pulpito establecen (Leer Jeremías 23). Mucha gente me ha dicho que el evangelio no necesita defensa y eso es una equivocación. La Escritura nos exhorta a hacer defensa de la fe y la apologética nació casi que simultáneamente con la Iglesia. (Leer por favor la lección de los concilios: (http://bereanocomprueba.blogspot.com/2009/08/la-leccion-de-los-concilios.html). Si partimos del paradigma único e irremplazable de que la vida cristiana que se vive depende del Dios que conoces, mucha gente hoy vive vidas equivocadas por que les han enseñado un Dios que no es el de las Escrituras. ¿Como lo podemos saber?. El verdadero cristiano manifiesta el fruto del Espíritu Santo (Leer por favor: Apuntes sobre el mover del Espíritu, http://bereanocomprueba.blogspot.com/2009/06/apuntes-sobre-el-mover-del-espiritu.html), que es uno solo con 9 manifestaciones externas que son: “Amor, gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad, fe, mansedumbre y templanza”. El resultado de un correcto conocimiento de Dios, de una vida devocional y de una correcta enseñanza es este. Si no se evidencia este fruto algo no esta bien. Al menos se debe estar en el proceso. ¿Adonde quiero llegar?. Hoy vemos las cosas más inverosímiles en la Iglesia. El norte en la predicación se perdió y encontramos creyentes desubicados que no saben diferenciar entre lo bueno y lo malo. Y es que a veces creemos que lo malo es asesinar a alguien o robar o cosas por el estilo. Lo malo es no amar, ser egoístas, ceder con frecuencia ante la tentación, vivir en amargura, tener resentimientos en el corazón, hacer acepción de personas, el orgullo, la soberbia, creerme mas que los demás y en fin que en nuestra vida se manifieste todo lo contario a lo que es el fruto del Espíritu Santo. Aparte de esto podemos leer Gálatas 5.

En segundo lugar esta la responsabilidad del creyente. Ni usted ni yo podemos vivir solo con el mensaje del domingo. Hay que estudiar la Biblia, escudriñar las Escrituras tal y como lo dijo el Señor. Nuestro deber es buscar la vida de santidad, agradar a Dios y no conformarnos a este mundo (Romanos 12:1-2). El Señor nos va a evaluar (los predicadores), pero si nosotros hicimos mal nuestro trabajo esa no va a ser excusa para el creyente por no haber vivido como debía.

Todos sin excepción independientemente de lo que seamos, del ministerio que tengamos, de la posición o cargo, tendremos que dar cuenta a Dios por nuestra vida.

La invitación es a reflexionar.

Dios les bendiga